Énée, héros à la croisée des légendes grecques et romaines

De la naissance d’Énée à la guerre de Troie

¹Énée est à proprement parler un « héros » : il est né d’un père mortel, Anchise, et d’une déesse, Aphrodite. Anchise appartenait à la famille royale de Troie. C’est l’Hymne homérique à Aphrodite qui relate la naissance du héros dans son Hymne à Aphrodite. Il raconte qu’Aphrodite fit la rencontre d’Anchise alors que ce dernier gardait ses troupeaux sur le mont Ida, près de Troie. Mutuellement frappés par leur beauté, Aphrodite et Anchise s’unissent et ont un fils, Énée. Pour avoir révélé le nom d’Aphrodite alors qu’elle le lui avait interdit, selon la version la plus courante, Anchise fut frappé par la foudre et en resta boiteux.

Énée naît sur le mont Ida. Aphrodite le confie aux nymphes et au centaure Chiron qui l’élèvent dans les bois puis le rendent à son père quand il a cinq ans.

Devenu un homme, Énée épouse Créüse, la fille de Priam, le roi de Troie. Il se joint aux troupes troyennes pendant la guerre, un jour qu’Achille, lui ayant dérobé son troupeau, le poursuit. Grâce à l’intervention de Zeus, Énée gagne Troie. S’il combat de nombreux guerriers grecs, Énée a souvent recours à l’aide des dieux : Aphrodite le sauve des coups de Diomède, Poséidon le rend invisible derrière une nuée, et le sauve également de Diomède, puis d’Achille. Apollon, protecteur des Troyens, le soutient aussi.

Après la prise de Troie par les Achéens et la ruse d’Ulysse, qu’Homère ne raconte pas dans l’Iliade, celui-ci prédit néamoins un grand avenir au héros, sans toutefois préciser sa destinée.

Une légende troyenne au long cours

Après la guerre de Troie, Énée entre dans la légende parce qu’Apollon, par la bouche d’Hector qui lui rend visite en songe, aurait prophétisé qu’avec ses compagnons, il règnerait sur les Troyens et fonderait une nouvelle cité. Lorsqu’il fuit Troie en ruines, avec son père Anchise et son fils Ascagne, après de multiples pérégrinations, Énée parvient en Italie dans la région du Latium. Il aurait alors fondé la ville de Lavinium, du nom de sa femme Lavinia rencontrée et épousée sur place. Énée serait, selon les sources, mort dans un combat contre les Rutules, ravi par les dieux ou noyé dans le fleuve qui l’aurait emporté ; puis, bien plus tard, son nom aurait aussi été acclamé à Albe-la-Longue, ville fondée par son fils Ascagne ; enfin, Rome relie assez rapidement son histoire avec celle du monde grec et entretient la légende d’un Énée fondateur du peuple romain, ancêtre de Romulus, lui aussi issu de la dynastie des Albains fondée par Iule (autre nom d’Ascagne). Jules César affirmait même descendre de Vénus et d’Énée, par Iule, qui avait donné son nom à la gens Iulia.

C’est ainsi qu’entre la fondation légendaire de Rome, située en 753 avant notre ère, et Virgile qui écrit l’Énéide au 1^er siècle avant notre ère, la légende d’Énée s’est construite, près de mille ans après la chute de Troie, située traditionnellement vers 1184 avant notre ère.

Énée chez Virgile

Le mythe d’Énée pourrait s’arrêter là. Mais il a été développé plus largement par l’épopée de Virgile dont il est le personnage central. Écrite en douze livres et près de douze mille vers, l’Énéide raconte d’abord, dans les six premiers livres, son voyage de Troie au Latium, puis, dans les livres 7 à 12, son arrivée et les conflits qui en découlèrent dans cette région de l’Italie.

De plus, l’Énéide contribue à conférer au héros une part essentielle de sa légende destinée à passer à la postérité : son histoire d’amour avec Didon. Avant Virgile, aucun autre auteur ne mentionne l’aventure carthaginoise du héros avec la reine Didon. Et pourtant, le couple « Didon et Énée » est devenu un duo mythique de la littérature et des arts en général. Le chant IV de l’Énéide est ainsi le point de départ de nombreuses œuvres picturales ou musicales.

Quittant Troie, Énée et ses compagnons errèrent longuement sur la mer Méditerranée. Leur flotte de plus de vingt navires parvint, au bout de sept années d’errance, après une tempête, sur les rives de Carthage où la reine Didon accueillit favorablement les Troyens. Pendant une année environ, Didon et Énée vécurent une passion dans laquelle les dieux s’immiscèrent. En effet, on raconte que c’est Cupidon qui fit naître l’amour entre les deux jeunes gens. Il est aussi chanté dans le livre IV de l’Énéide, que Jupiter, par l’intermédiaire de Mercure, met fin à l’idylle puisqu’il rappelle à Énée sa mission qui est de fonder une cité. Il ne peut pas rester à Carthage. Énée le Pieux abandonne alors la reine, qui se suicide quand elle découvre que son amant est parti. Dans la suite de l’Énéide, Virgile rappellera souvent la protection de Vénus afin qu’Énée son fils puisse mener à bien sa mission divine.

Énée est un héros qui, comme Ulysse, est descendu aux Enfers. Après un long périple en mer, il voit son père Anchise en songe qui lui demande de venir au royaume d’Hadès pour discuter ensemble de sa quête. C’est l’occasion pour Énée de s’entretenir également avec les héros disparus de la guerre de Troie, et pour Virgile, de célébrer les valeurs romaines, le mos majorum, « les coutumes des ancêtres », ce à la demande de l’empereur Auguste. Cette « propagande » prend tout son sens, lors de cette descente aux Enfers, quand son père lui dévoile l’avenir de la nation qu’il va fonder. Sont convoquées les figures emblématiques du monde latin, telles que Romulus ou Brutus, mais Virgile évoque aussi Pompée, Jules César et Auguste lui-même, en des termes très élogieux. L’Énéide est un exemple marquant de ce qu’on appelle une épopée nationale, qui vise ici à glorifier un État, Rome, et son Princeps, Auguste.

Ce que chante Virgile :

1. Contenu publié initialement sur l’ancienne version du site Odysseum en 2021. ↩︎